Die Glendora Review, ein Magazin aus Lagos, Nigeria
Statement von Kunle Tejuoso
"Der Name Glendora Review kommt von der Buchhandlung, einem Familienbetrieb in Lagos. Ich möchte unsere Buchhandlung als einen kulturellen und nicht- Mainstream Buchladen beschreiben; mit der Auswahl der Bücher, die wir anbieten, versuchen wir so viel an Informationen wie möglich zu verbreiten. Die Zeitschrift wird also finanziell im Wesentlichen von der Buchhandlung getragen; sie ist mit keiner Institution verbunden.
Glendora Review wurde 1995 in Lagos gegründet in einer Zeit, in der uns – durch einen Diktator Namens Abacha – unser Leben sehr schwer gemacht wurde. Alles Mögliche passierte: die führenden Schriftsteller, Journalisten und viele Intellektuelle verließen das Land, einige wurden inhaftiert. Viele der brillanten Intellektuellen, die wir in Lagos hatten, waren nach Amerika gegangen und wir hatten keinerlei Zugang mehr zu ihren Artikeln und Essays. Es waren einige der klügsten Köpfe, die in den späten 1970er und den 1980er Jahren nach Amerika zum Unterrichten gegangen waren und ihre Texte nun im Ausland veröffentlichten. Damals gab es noch kein Internet, durch das man leicht Zugang zu diesen Essays hätte bekommen können, daher war Glendora Review das Forum, in das man reinschauen und einige ihrer Arbeiten lesen konnte.
Der Plan oder das Konzept der Zeitschrift war, ein Forum des Austauschs aufzubauen, das uns ermöglicht, Ideen zu sammeln und eine Plattform zu bilden, auf der wir unsere eigenen Geschichten, in unserer eigenen Sprache und in unserem Stil erzählen können. Außerdem ging es darum, Zugang zu den Arbeiten unserer Intellektuellen zu bekommen, die aus dem Land geflohen waren und deren Impulse wir verloren hatten. Die Zeitschrift sollte also so viel Material wie möglich zusammenzutragen, damit wir über die aktuellen Trends und Ideen informiert werden, von denen auch viele unserer lokalen Künstler, Autoren und kulturellen Aktivisten lernen können. Für sie war die Zeitschrift eine Basis, Zugang zu den neuen Ideen zu erhalten, die in der Welt und besonders im Westen entwickelt wurden. Gleichzeitig verlieh sie ihnen eine Stimme, um ihre eigenen Arbeiten präsentieren und über viele Dinge diskutieren zu können. Abgesehen davon war Glendora Review auch eine einzigartige Zeitschrift, da wir aus dem Format ausbrachen, für das afrikanische Zeitschriften üblicherweise bekannt waren. Wir wollten mehr Graphiken, mehr Kreativität und ein stärkeres künstlerisches Verständnis einbringen.
Dies waren also die großen Ideen, die wir hatten, damals, 1995, als wir mit der ersten Ausgabe begannen, aber als sich die Zeitschrift von Nummer zu Nummer weiterentwickelte, lernten wir auch die mit dem Publizieren verbundenen Schwierigkeiten kennen. Sie war anfangs von der Buchhandlung getragen, doch als wir größer wurden, wurde es für uns durch den Mangel an Mitteln immer schwieriger, nicht nur zu produzieren, sondern auch Zugang zu Artikeln zu bekommen. Wir bekamen unter anderem auch Schwierigkeiten, an die Art von Fotos zu kommen, die wir wollten. Während wir für diese Dinge Lösungen suchten, stellten wir fest, dass wir indirekt einen ganzen Bereich von Aktivitäten stimuliert hatten und inzwischen mit einer neuen Generation von Fotografen zusammenarbeiteten, anstelle der alten Meister der Vergangenheit. All dies geschah, weil wir nach einem zeitgemäßerem Erscheinungsbild suchten, das unserer Art von Zeitschrift entsprach. So bemerkten wir, dass ein ganz neues Szenario entstanden war: junge Fotografen, Autoren und Künstler hatten sich durch die Plattform, die wir geschaffen hatten, entwickelt. Sie hat uns auch vernetzt und es uns ermöglicht, Arbeiten aus anderen Teilen des Kontinents zu sehen und zu lesen. Es war keine einfache Aufgabe, die Zeitschrift zu produzieren, sondern voller Herausforderungen. Ein anderer Aspekt des ganzen Prozesses, den wir beobachteten, war, dass viele der Ideen, die im Westen propagiert werden – ich meine von afrikanischen Intellektuellen – manchmal weit entfernt sind von den künstlerischen Aktivitäten und Theorien, die von den Kollegen zu Hause praktiziert werden. Daher konnte die Zeitschrift beiden Seiten auch als verbindende Brücke dienen.
Wir diskutierten immer die Argumente die zur jeweiligen Zeit zirkulierten und befragten sie auf ihre Relevanz. Wir versuchten herauszufinden, welche Debatten für unsere Sache von Relevanz waren, denn viele der Theorien und Ideen, die im Westen propagiert werden, sind völlig irrelevant für unsere Situation und die Bedingungen in Afrika. Wir suchten also nach Theorien und Ideen, die unserer Situation angemessen waren."
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