Neue muslimische Frauen in der türkischen Politik und Öffentlichkeit
Dr. Barbara Pusch
Der Vortrag "Neue muslimische Frauen in der türkischen Politik und Öffentlichkeit" besteht aus drei Teilen:
In einem ersten Schritt werde ich mich dem Begriff "neue muslimische Frauen" widmen und folgende Fragen beantworten: Wer ist allgemein als muslimisch zu bezeichnen? Wieso spreche ich von neuen muslimischen und nicht von islamistischen oder fundamentalistischen Frauen? Was ist das Neue an neuen muslimischen Frauen?
Die Stellung der neuen muslimischen Frau in der türkischen Politik und Öffentlichkeit ist das zweite Thema, das ich in meinem Beitrag behandeln werde. Bei diesen Ausführungen wird es sich in erster Linie um eine Deskription handeln. Wenngleich ich das Hauptaugenmerk auf die neuesten Entwicklungen richten werde, sollen auch einige wichtige historische Aspekte chronologisch zusammengefasst werden. Die (wenngleich ungleichgewichtigen) Wechselwirkungen zwischen diversen politischen Rahmenbedingungen und konkreten gesellschaftlichen Positionen neuer muslimischer Frauen stehen ebenfalls in diesem Abschnitt im Mittelpunkt.
Der dritte und letzte Teil meines Beitrages ist einer allgemeinen Schlussbetrachtung gewidmet. Das Hauptargument dabei lautet: Die türkische Republikgeschichte gab den Vertretern des pro-islamischen Milieus zu verstehen, dass sie sich an bestimmte kemalistische Regeln und Regelauslegungen halten müssen, wenn sie im gegenwärtigen System politisch überleben möchten. Der Wahlsieg der Gerechtigkeits- und Entwicklungspartei einerseits sowie die Realpolitik dieser Partei andererseits zeigen, dass diese Aufforderung im pro-islamischen Milieu auch aufgegriffen wurden und werden. Auffallend bei diesem Kurswandel ist jedoch, dass er für die kopftuchtragende Frau keinerlei Verbesserungen mit sich bringt.
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